Recensione di: Samantha Balaton-Chrimes, 'Ethnicity, Democracy and Citizenship in Africa. Political Marginalisation of Kenya's Nubians', Ashgate, 2015

Samantha Balaton-Chrimes ricostruisce molto bene la condizione dei nubiani del Kenya e i problemi che incontrano sulla strada di un pieno godimento dei diritti di cittadinanza. In particolare, l'autrice dimostra in maniera convincente come sia il riconoscimento concreto di tali diritti il livello a cui dovrebbe essere rivolta l'analisi, e come in questo ambito entrino prepotentemente in gioco i discorsi sull'indigenismo e sull'autoctonia. I nubiani, nella loro generalità, avrebbero pieno titolo al riconoscimento formale della cittadinanza kenyana e a ciò che questa garantisce. È però la loro non inclusione nelle famose 42 etnie (o tribù, come l'autrice suggerisce di continuare a chiamarle) «indigene» del paese, a far sì che incontrino quotidianamente ostacoli nell'implementazione pratica del riconoscimento della cittadinanza. Da qui l'autrice prende le mosse, capitolo per capitolo e non in una sezione a parte conclusiva, per discutere di una critica generale al rapporto tra la concezione liberale della cittadinanza e della democrazia da una parte, e il contesto di molti paesi dell'Africa sub-sahariana dall'altra. Proponendo una visione "disaggregata" della cittadinanza, e mettendo al centro i meccanismi di "riconoscimento" e "distribuzione" che regolano i rapporti tra comunità e leadership, accoglie sostanzialmente una parte della lezione sull'"etnicità morale" del decano degli studiosi del Kenya, John Lonsdale, per argomentare la possibilità – e necessità – di accomodare le tribù/etnie del Kenya in un ordinamento costituzionale veramente e non solo formalmente democratico attraverso il consolidamento di una "inter-etnicità morale" in luogo del vigente "tribalismo politico".