Este articulo rastrea la historia de las relaciones entre la Iglesia católica argentina y el llamado Proceso de Reorganización Nacional a través de las diferentes dimensiones necesarias para entender su complejo entramado: 1. Una dimensión histórica, fundada en el analisis del rol politico tutelar interpretado por la Iglesia y por las Fuerzas Armadas a partir del derrumbe del orden liberal tradicional en 1943; 2. Una dimensión ideológica, basada en el estudio de la naturaleza de la unión histórica entre la Cruz y la Espada, vehiculo de una concepción monista del orden polìtico y moral y de una vocación al ejercicio del monopolio de la legitimidad politica; 3. Una dimensión internacional, que preste atención tanto a la coyuntura por la cual atravesaba la guerra frìa en los años del Proceso cuanto a las prioridades globales de la Santa Sede; 4. Una dimensión institucional, que considere el estado de implosión en que habìa terminado por encontrarse el catolicismo argentino en la decada precedente el golpe de Estado de 1976 y la obsesiva preocupación de las autoridades eclesiàsticas por reconstruir la unidad de la Iglesia; 5. Una dimensión comparativa, que coteje la experiencia argentina con las de los paìses vecinos (Chile, Uruguay, Brasil) para mejor entender y explicar la peculiar actitud de la Iglesia argentina con respecto al gobierno militar. Lo que emerge, es un proceso de “path dependency” en el cual la Iglesia y el catolicismo argentinos rindieron cuentas por el exito tenido por el “mito de la nación católica” al haber logrado ocupar el centro del mito nacional argentino; un mito invocado por los militares como base de su legitimidad y por vastos sectores del catolicismo radicalizado por legitimar una “revolución nacional”. La simbiosis entre catolicidad y nacionalidad transorrmó los conflictos polìticos y sociales en luchas de religión y las diferencias teológicas o pastorales en guerras ideológicas.
La dictature militaire argentine (1976-1983) Une interprétation à la lumière du mythe de la « nation catholique »
ZANATTA, LORIS
2010
Abstract
Este articulo rastrea la historia de las relaciones entre la Iglesia católica argentina y el llamado Proceso de Reorganización Nacional a través de las diferentes dimensiones necesarias para entender su complejo entramado: 1. Una dimensión histórica, fundada en el analisis del rol politico tutelar interpretado por la Iglesia y por las Fuerzas Armadas a partir del derrumbe del orden liberal tradicional en 1943; 2. Una dimensión ideológica, basada en el estudio de la naturaleza de la unión histórica entre la Cruz y la Espada, vehiculo de una concepción monista del orden polìtico y moral y de una vocación al ejercicio del monopolio de la legitimidad politica; 3. Una dimensión internacional, que preste atención tanto a la coyuntura por la cual atravesaba la guerra frìa en los años del Proceso cuanto a las prioridades globales de la Santa Sede; 4. Una dimensión institucional, que considere el estado de implosión en que habìa terminado por encontrarse el catolicismo argentino en la decada precedente el golpe de Estado de 1976 y la obsesiva preocupación de las autoridades eclesiàsticas por reconstruir la unidad de la Iglesia; 5. Una dimensión comparativa, que coteje la experiencia argentina con las de los paìses vecinos (Chile, Uruguay, Brasil) para mejor entender y explicar la peculiar actitud de la Iglesia argentina con respecto al gobierno militar. Lo que emerge, es un proceso de “path dependency” en el cual la Iglesia y el catolicismo argentinos rindieron cuentas por el exito tenido por el “mito de la nación católica” al haber logrado ocupar el centro del mito nacional argentino; un mito invocado por los militares como base de su legitimidad y por vastos sectores del catolicismo radicalizado por legitimar una “revolución nacional”. La simbiosis entre catolicidad y nacionalidad transorrmó los conflictos polìticos y sociales en luchas de religión y las diferencias teológicas o pastorales en guerras ideológicas.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
