In De rerum natura libri I initio, Epicurus inducitur cum Religione luctans; quae, uelut terribile monstrum, homines uera ratione nondum eruditos horribili sua facie territat. Utrum in uersu LXVI uerbum «tollere», quod ab omnibus Lucretianis codicibus traditum est, an «tendere», quod a Nonio (p. 411, 3 Mercier = p. 662 Lindsay) laudatum est, legendum sit, adhuc inter uiros doctos ambigitur. Inter alia argumenta quae ad codicum lectionem eligendam afferre possumus, est locus Propertianus (II 30a) in quo poeta haud immemor esse Lucreti uidetur ac uerbo «tollere» utitur.

Tra tradizione diretta e indiretta: "tollere" o "tendere"? A proposito di LVCR. I 66 / Leonardo Galli. - In: LATINITAS. - ISSN 2310-161X. - ELETTRONICO. - 8:2(2020), pp. 9-18.

Tra tradizione diretta e indiretta: "tollere" o "tendere"? A proposito di LVCR. I 66

Leonardo Galli
2020

Abstract

In De rerum natura libri I initio, Epicurus inducitur cum Religione luctans; quae, uelut terribile monstrum, homines uera ratione nondum eruditos horribili sua facie territat. Utrum in uersu LXVI uerbum «tollere», quod ab omnibus Lucretianis codicibus traditum est, an «tendere», quod a Nonio (p. 411, 3 Mercier = p. 662 Lindsay) laudatum est, legendum sit, adhuc inter uiros doctos ambigitur. Inter alia argumenta quae ad codicum lectionem eligendam afferre possumus, est locus Propertianus (II 30a) in quo poeta haud immemor esse Lucreti uidetur ac uerbo «tollere» utitur.
2020
Tra tradizione diretta e indiretta: "tollere" o "tendere"? A proposito di LVCR. I 66 / Leonardo Galli. - In: LATINITAS. - ISSN 2310-161X. - ELETTRONICO. - 8:2(2020), pp. 9-18.
Leonardo Galli
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