Based on central archives and on the case study of Kalinin province, the paper examines two forms of extralegal punishment which the Soviet state inflicted upon civilian collaborators or presumed so during Word War II, and tries to determine whether these retributions resemble the socio-political cleansing which happened in other parts of freed Europe at the end of the war. The dynamics of the first type of sanctions make it quite similar to its European counterparts: people being punished out of court for developing friendly or intimate relationships with the invader. The second type studied here — relegation of traitors' families into distant provinces of the Soviet Union — differs markedly from the European context. If both practices originate from the Soviet 1930s or even 1920s, at least one of them clearly follows a common European logic in the symbolic and the will of national purification of the society which it entails. As for the people punished for maintaining private relationships with the enemy, it appears that for the Soviet authorities the security imperative far less mattered than the moral and cultural impact on the local communities. Indeed, such a behaviour aroused as much indignation in USSR as in other occupied countries, and as elsewhere there was a need to sanction these persons, even only symbolically, in order to restore the norms of the society. But notably, the State did not understand this demand right away, being focused on political deviance more than moral one. The punishment of the family of a person labelled "traitor" was not a novelty whatsoever. But in this precise case the extension of this kind of sanction to the family of collaborators came along with the creation of exceptions to the rule. So, having a fighter in the family redeemed the presence of a traitor.
Basandosi sugli archivi centrali e sul caso studio della provincia di Kalinin, l'articolo esamina due forme di punizione extralegale che lo stato sovietico infliggeva ai collaboratori civili o presunti tali durante la Seconda Guerra Mondiale, e cerca di determinare se queste punizioni assomigliano alla pulizia socio-politica che avvenne in altre parti dell'Europa liberata alla fine della guerra. La dinamica del primo tipo di sanzioni lo rende abbastanza simile alle sue controparti europee: persone punite in via extragiudiziale per aver sviluppato relazioni amichevoli o intime con l'invasore. Il secondo tipo qui studiato - la relegazione delle famiglie dei traditori in lontane province dell'Unione Sovietica - differisce notevolmente dal contesto europeo. Se entrambe le pratiche provengono dagli anni '30 o addirittura '20 sovietici, almeno una di esse segue chiaramente una logica europea comune nel simbolico e nella volontà di purificazione nazionale della società che essa comporta. Per quanto riguarda le persone punite per aver mantenuto relazioni private con il nemico, sembra che per le autorità sovietiche l'imperativo della sicurezza contasse molto meno dell'impatto morale e culturale sulle comunità locali. Infatti, un tale comportamento suscitava indignazione in URSS come in altri paesi occupati, e come altrove c'era la necessità di sanzionare queste persone, anche solo simbolicamente, al fine di ripristinare le norme della società. Ma in particolare, lo Stato non capì subito questa esigenza, essendo concentrato sulla devianza politica più che su quella morale. La punizione della famiglia di una persona etichettata come "traditore" non era certo una novità. Ma in questo caso preciso l'estensione di questo tipo di sanzione alla famiglia dei collaborazionisti si accompagnò alla creazione di eccezioni alla regola. Così, avere un combattente in famiglia riscattava la presenza di un traditore.
Vanessa Voisin (2013). Spécificités soviétiques d'une épuration de guerre européenne: la répression policière de l’intimité avec l’ennemi et de la parenté avec le traître [Specificità sovietiche di un'epurazione europea di guerra: la repressione poliziesca dell'intimità con il nemico e la parentela con il traditore]. JAHRBÜCHER FÜR GESCHICHTE OSTEUROPAS, 61(2), 196-222.
Spécificités soviétiques d'une épuration de guerre européenne: la répression policière de l’intimité avec l’ennemi et de la parenté avec le traître [Specificità sovietiche di un'epurazione europea di guerra: la repressione poliziesca dell'intimità con il nemico e la parentela con il traditore]
Vanessa Voisin
2013
Abstract
Based on central archives and on the case study of Kalinin province, the paper examines two forms of extralegal punishment which the Soviet state inflicted upon civilian collaborators or presumed so during Word War II, and tries to determine whether these retributions resemble the socio-political cleansing which happened in other parts of freed Europe at the end of the war. The dynamics of the first type of sanctions make it quite similar to its European counterparts: people being punished out of court for developing friendly or intimate relationships with the invader. The second type studied here — relegation of traitors' families into distant provinces of the Soviet Union — differs markedly from the European context. If both practices originate from the Soviet 1930s or even 1920s, at least one of them clearly follows a common European logic in the symbolic and the will of national purification of the society which it entails. As for the people punished for maintaining private relationships with the enemy, it appears that for the Soviet authorities the security imperative far less mattered than the moral and cultural impact on the local communities. Indeed, such a behaviour aroused as much indignation in USSR as in other occupied countries, and as elsewhere there was a need to sanction these persons, even only symbolically, in order to restore the norms of the society. But notably, the State did not understand this demand right away, being focused on political deviance more than moral one. The punishment of the family of a person labelled "traitor" was not a novelty whatsoever. But in this precise case the extension of this kind of sanction to the family of collaborators came along with the creation of exceptions to the rule. So, having a fighter in the family redeemed the presence of a traitor.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.