Ecomuseos y mapas de comunidad: un recurso para la enseñanza de la historia y el patrimonio - Eco-museums and community maps: a resource for teaching history and heritage

La museología, disciplina que, con la museografìa, se ocupa de museos, ha estudiado durante años los museos tradicionales, aquellos dedicados a colecciones históricas particulares y definidas, es decir, solo al patrimonio material, el único oficialmente reconocido. En el artículo se mostrará cómo los mapas son mucho más que una representación cartográfica, ya que expresan la idea del lugar, resumen la visión del mundo de aquellos que lo habitan y al mismo tiempo localizan los símbolos del territorio y los confines naturales dentro de los que la comunidad se reconoce. En este sentido, la construcción de un mapa de comunidad puede representar una eficaz herramienta de reflexión democrática para un aprendizaje activo de la historia y para una educación al patrimonio y a la ciudadanía en los contextos escolares. En particular, a través de prácticas didácticas en los contextos escolares ha surgido que el proceso de trazado de un mapa pone en juego las relaciones entre generaciones diferentes, portadoras de experiencias, memorias y valores totalmente disímiles, pero de todas formas capaces de dialogar, a través de la propuesta de prácticas caracterizadas por la empatía, la lealtad, la aceptación, la escucha activa, la solidaridad y la cooperación.Museology, discipline that along with museography deals with museums, has studied for years traditional museums dedicated to special and defined historical collections of material heritage as the only one which is officially recognized. This article shows how maps are more than just a cartographic representation because they express the idea of the site, summarize the world vision of those who live there and, at the same time, identify the territory symbols and the natural boundaries in which the community recognizes itself. In this sense, building a community map represents a democratic reflection for the active learning of history and for the education of heritage and citizenship in school contexts. In particular, through didactic practices, the mapping process puts into play the relationships between different generations, which carry experiences, memories and values that are completely dissimilar, but are still able to dialogue through the proposal of practices based on empathy, loyalty, acceptance, active listening, solidarity and cooperation.