Este artigo pretende mostrar que Vico não pode ser considerado um pensador católico ortodoxo do liber arbitrium indifferentiae. Distinta da história sacra (aquela dos Judeus), a história secular pode ser investigada abertamente e de modo não apologético. A “nova ciência” investiga as leis, as constantes e as regularidades da “natureza comum das nações”; assim, não faz nenhum apelo às intervenções de Deus, nem a qualquer ideia de vontade humana como sendo incondicionada e transparente. Com base nisso, a providência é a “inesperada” lógica dos eventos, a divergência entre o escopo estreito das intenções humanas e as consequências “mais amplas” de suas ações, poderosas ou desastrosas. A providência (a rainha) é a “ajuda ordinária” e deixa ao homem (o artesão) o fardo de entender o significado e os fins das suas próprias ações.
riccardo caporali (2018). O “artesão” e a “rainha”. Livre arbítrio e divina providência em Giambattista Vico. ACTA SCIENTIARUM. HUMAN AND SOCIAL SCIENCES, 40(n. 1), 1-11 [10.4025/actascihumansoc.v40i1.40646].
O “artesão” e a “rainha”. Livre arbítrio e divina providência em Giambattista Vico
riccardo caporali
2018
Abstract
Este artigo pretende mostrar que Vico não pode ser considerado um pensador católico ortodoxo do liber arbitrium indifferentiae. Distinta da história sacra (aquela dos Judeus), a história secular pode ser investigada abertamente e de modo não apologético. A “nova ciência” investiga as leis, as constantes e as regularidades da “natureza comum das nações”; assim, não faz nenhum apelo às intervenções de Deus, nem a qualquer ideia de vontade humana como sendo incondicionada e transparente. Com base nisso, a providência é a “inesperada” lógica dos eventos, a divergência entre o escopo estreito das intenções humanas e as consequências “mais amplas” de suas ações, poderosas ou desastrosas. A providência (a rainha) é a “ajuda ordinária” e deixa ao homem (o artesão) o fardo de entender o significado e os fins das suas próprias ações.File | Dimensione | Formato | |
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