Si studia la figura del Princeps romano quando attua al circo come auriga: non una manifestazione di demenza o di sconcertante volontà di calarsi al livello del popolo, al contrario, primo attore del culto della propria regalità divina di carattere solare, grazie al gioco di metafore di carattere astrale che il mondo del circo e delle corse dei carri consentiva. Da qui, l'immagine simbolica di successo e di lunga durata del condottiere "abile auriga del carro dell'impero" o "del regno", oggi si direbbe "dello stato", metafora più volte usata nella letteratura bizantina, persino dagli apologeti cristiani: l "auriga di Dio", il "carro della chiesa", ecc.

VESPIGNANI G. (2016). Il Princeps ai ludi: vittoria eterna del bene sul Male. Sevilla : Editorial Universidad de Sevilla.

Il Princeps ai ludi: vittoria eterna del bene sul Male

VESPIGNANI G.
2016

Abstract

Si studia la figura del Princeps romano quando attua al circo come auriga: non una manifestazione di demenza o di sconcertante volontà di calarsi al livello del popolo, al contrario, primo attore del culto della propria regalità divina di carattere solare, grazie al gioco di metafore di carattere astrale che il mondo del circo e delle corse dei carri consentiva. Da qui, l'immagine simbolica di successo e di lunga durata del condottiere "abile auriga del carro dell'impero" o "del regno", oggi si direbbe "dello stato", metafora più volte usata nella letteratura bizantina, persino dagli apologeti cristiani: l "auriga di Dio", il "carro della chiesa", ecc.
2016
Los Dioses y el problema del Mal en el mundo antiguo
257
266
VESPIGNANI G. (2016). Il Princeps ai ludi: vittoria eterna del bene sul Male. Sevilla : Editorial Universidad de Sevilla.
VESPIGNANI G.
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