Entre l’art et le théâtre: antithèse et « tromperie » dans la poétique du Bernin

A Roma, con il papato Barberini, come è noto, si superano tutte le perplessità dichiarate nel Concilio di Trento e si imbocca risolutamente la via di un rilancio trionfalistico della fede attraverso le immagini. L'immagine, beninteso quella cristiana, depurata da ogni sovrastruttura mitologica e/o paganeggiante, diventa anzi il vero fulcro della politica culturale barberiniana1; l'arte, la festa, il teatro i canali privilegiati attraverso i quali far passare l'esaltazione della fede e della Chiesa, sua principale propagatrice. Di queste prospettive Gian Lorenzo Bernini è indubbiamente il protagonista: con la sua ricerca sui diversi linguaggi, studiati a fondo nelle peculiarità espressive dei materiali eppure uniti a creare contrasto o scambiati nelle rispettive funzioni. Antitesi e decezione, le forme più alte della metafora secondo il Tesauro, attivo a Roma in questi anni cruciali, attraversano così le diverse espressioni berniniane, da quelle forzatamente compresse nel tempo e nello spazio dell'opera artistica, a quella diffusa nello spazio della festa fino a quella dilatata nel tempo del teatro. Attraverso l'Estasi di Santa Teresa, il ponte di Sant'Angelo e gli spettacoli barberiniani si studiano dunque gli stretti rapporti che intercorrono fra le realizzazioni artistiche e quelle teatrali berniniane.