Tra i materiali provenienti dai livelli di Grotta San Biagio (Ostuni-BR), indicatori di varia natura avvalorano l’ipotesi che il sito fosse frequentato per scopi cultuali e rituali in un periodo compreso tra la metà del VI e la metà del III millennio. In questa comunicazione si presentano alcuni dati riferibili alla frequentazione neolitica della grotta acquisiti durante i recenti scavi condotti dall’Università di Bologna. Le ricerche hanno consentito di individuare, oltre alla presenza di focolari e buche, un grande recinto di pietra -sulla scorta dei noti esempi di Cala Scizzo e Grotta Pacelli. La presenza della raffinata ceramica di facies Serra d’Alto, in associazione con i già noti oggetti estranei alla sfera del quotidiano come la pintadera, l’idoletto a testa di papero e le accettine in pietra verde, costituiscono una chiara testimonianza dell’utilizzo della cavità a scopi cultuali.

Coppola D., Curci A., Genchi F. (2014). La frequentazione cultuale della Grotta di San Biagio (Ostuni – Brindisi). RIVISTA DI STUDI LIGURI, LXXVII – LXXIX, 295-302.

La frequentazione cultuale della Grotta di San Biagio (Ostuni – Brindisi)

CURCI, ANTONIO;GENCHI, FRANCESCO
2014

Abstract

Tra i materiali provenienti dai livelli di Grotta San Biagio (Ostuni-BR), indicatori di varia natura avvalorano l’ipotesi che il sito fosse frequentato per scopi cultuali e rituali in un periodo compreso tra la metà del VI e la metà del III millennio. In questa comunicazione si presentano alcuni dati riferibili alla frequentazione neolitica della grotta acquisiti durante i recenti scavi condotti dall’Università di Bologna. Le ricerche hanno consentito di individuare, oltre alla presenza di focolari e buche, un grande recinto di pietra -sulla scorta dei noti esempi di Cala Scizzo e Grotta Pacelli. La presenza della raffinata ceramica di facies Serra d’Alto, in associazione con i già noti oggetti estranei alla sfera del quotidiano come la pintadera, l’idoletto a testa di papero e le accettine in pietra verde, costituiscono una chiara testimonianza dell’utilizzo della cavità a scopi cultuali.
2014
Coppola D., Curci A., Genchi F. (2014). La frequentazione cultuale della Grotta di San Biagio (Ostuni – Brindisi). RIVISTA DI STUDI LIGURI, LXXVII – LXXIX, 295-302.
Coppola D.; Curci A.; Genchi F.
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