Nur Theseus oder auch Peirithoos? Zur Hypothesis des Pseudo-Euripideischen „Peirithoos“,

Della tragedia pseudoeuripidea Piritoo ci sono pervenuti soltanto pochi frammenti. Nella prima parte dell’articolo l’autrice sottolinea l’importanza della hypothesis per la ricostruzione della trama dell’opera. Sulla base dell’autopsia di tutti i manoscritti noti, propone un nuovo apparato critico dell’argumentum e ne discute dettagliatamente i problemi testuali. Tema della seconda parte dell’articolo è la versione del mito di Piritoo portata in scena dall’autore di questa tragedia. Sulla base di alcune osservazioni esegetiche sul testo dell’argumentum, l’autrice adduce ulteriori nuovi argomenti a favore dell’interpretazione secondo cui Eracle avrebbe salvato sia Teseo sia Piritoo. -------------------------------------------------------------------------------------- Aus der Pseudo-Euripideischen Tragödie Peirithoos sind nur spärliche Fragmenten erhalten. Im ersten Teil des Aufsatzes betont die Autorin die Bedeutung der Hypothesis für die Rekonstruktion des Stücks. Aus der Autopsie aller bekannten Handschriften bietet die Autorin einen neuen kritischen Apparat des Textes der Hypothesis an, deren textkritische Fragen ausführlich behandelt werden. Im zweiten Teil des Artikels befasst sich die Autorin mit der umstrittenen Frage, welche Version des Peirithoos-Mythos von dem Autor des Peirithoos auf die Bühne gebracht wurde. Aufgrund einiger exegetischer Bemerkungen zum Text der Hypothesis stellt die Autorin neue Argumente zugunsten der Meinung, nach der Herakles sowohl Teseus als auch Peirithoos aus der Unterwelt rettete, vor.