Effetti di superficie. La pelle come organo estetico-emotivo originario

Attraverso l'analisi di alcuni referenti cruciali (Dilthey, Ryle, Dewey e Adorno) viene mostrato come la destituzione del mito del "mondo interno" permetta una concezione espressiva dell'emozione che pone al centro la vocazione estetica della vita della mente. La pelle prende rilievo, di conseguenza, come il confine e lo schermo sul quale questa dinamica estetico-emotiva diventa costitutiva della soggettività umana.