Nel contesto della “scrittura come resistenza”, per utilizzare la felice espressione di Mario Caramitti (2010), è rilevante affrontare la questione del recupero della tradizione letteraria anticorussa, inscindibilmente legata all’elemento religioso, nonché la ripresa di numerosi motivi legati al mondo naturale, in opposizione alla “grande narrazione” sovietica. A questo scopo appare indubbiamente esemplare l’esperienza sokoloviana, che viene qui analizzata nei suoi sviluppi più recenti (cfr. "Triptich", 2011), pur tenendo conto dei capolavori degli anni Settanta­‐Ottanta.

Irina Marchesini (2012). Per un recupero della "izjaščnaja slovesnost’": osservazioni sul linguaggio "proetico" di Saša Sokolov. SLAVICA TERGESTINA, 14, 38-77.

Per un recupero della "izjaščnaja slovesnost’": osservazioni sul linguaggio "proetico" di Saša Sokolov

MARCHESINI, IRINA
2012

Abstract

Nel contesto della “scrittura come resistenza”, per utilizzare la felice espressione di Mario Caramitti (2010), è rilevante affrontare la questione del recupero della tradizione letteraria anticorussa, inscindibilmente legata all’elemento religioso, nonché la ripresa di numerosi motivi legati al mondo naturale, in opposizione alla “grande narrazione” sovietica. A questo scopo appare indubbiamente esemplare l’esperienza sokoloviana, che viene qui analizzata nei suoi sviluppi più recenti (cfr. "Triptich", 2011), pur tenendo conto dei capolavori degli anni Settanta­‐Ottanta.
2012
Irina Marchesini (2012). Per un recupero della "izjaščnaja slovesnost’": osservazioni sul linguaggio "proetico" di Saša Sokolov. SLAVICA TERGESTINA, 14, 38-77.
Irina Marchesini
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