Saperi trans, autoteoria e autoetnografia

Nella cornice della riflessione sulle forme di «autoetnografia implicita», il contributo riflette in modo sul rapporto tra esperienza trans, autorappresentazione e produzione di sapere, a partire dal posizionamento di chi scrive. Il caso di Agnese, usato da Garfinkel per mostrare la costruzione interazionale del genere, viene riletto spostando la domanda su chi guarda chi: dalla giovane come oggetto di studio ai saperi trans prodotti dai soggetti direttamente interessati, in continuità con l'autocoscienza femminista e con l'autoteoria. Il testo si chiude sui limiti di questa valorizzazione, quando privacy e medicalizzazione rendono la scrittura «auto-» non sempre percorribile.