Spinoza, l’excentrique

Sed omnia praeclara tam difficilia, quam rara sunt[1]. Le chemin de l’Éthique vers le salus est bien ardu. Parce que toutes les choses excellentes sont difficiles et rares. Et ambiguës. C’est précisément cette ambiguïté qui a été pour moi une première raison de l’extraordinaire pouvoir d’attraction de la philosophie de Spinoza. L’ambiguïté ne se présente pas comme une limite, un impensé, quelque chose qui n’a pas été suffisamment exploré, mais comme une véritable clé conceptuelle qui défait les certitudes enracinées, les habitudes consolidées, pour ouvrir un nouveau monde. Où l’ambiguïté elle-même finit, peut-être, par se clarifier.