L’epigramma scoptico greco della prima età imperiale. Parodia e realtà

Dell’epigramma scoptico greco della prima età imperiale sono stati più volte sottolineati i tratti surreali e grotteschi, l’umorismo nero e le tinte fosche. Se in passato li si è voluti spiegare con le circostanze storiche – per molti Graeculi costretti a vivere a Roma, alla mercè di ricchi patroni, la crudeltà della parola sarebbe stata l’unica valvola di sfogo e l’unica fonte di guadagno – si è ora affermata la tendenza a leggere questi scherzi poetici alla luce di certe forme contemporanee di poesia del nonsense e a sottolineare soprattutto il carattere freddo, intellettuale del Witz. La produzione scoptica della prima età imperiale non è, tuttavia, puro gioco cerebrale, ma è anche riproduzione mimetica di vizi e difetti. La società contemporanea, negli epigrammi, è ritratta con le sue manie, le sue debolezze, i suoi tic espressivi. Quella scoptica è, insomma, una poesia mimetica della realtà, anche se di una realtà rappresentata attraverso il filtro della letteratura e della deformazione satirica. In questo contributo, lo illustrerò con alcuni esempi. Mi concentrerò, in particolare, su tre epigrammi: “Luciano”, AP, 11, 274, Cerealio, AP, 11, 129, e Traiano, AP, 11, 418. The surreal and grotesque traits, as well as the black humour and gloomy hues of the Greek scoptic epigram of the early imperial age have been emphasised several times. While in the past they were explained by historical circumstances - for many Graeculi forced to live in Rome, at the mercy of wealthy patrons, the cruelty of speech would have been their only outlet and source of income - there is now a tendency to read these poetic jokes in the light of certain contemporary forms of nonsense poetry and to emphasise above all the cold, intellectual character of the Witz. The scoptic production of the early imperial age is not, however, pure cerebral play, but is also a mimetic reproduction of vices and faults. Contemporary society is portrayed in these epigrams with its foibles, weaknesses and expressive tics. Scoptic poetry is, in short, a mimetic poetry of reality, albeit of a reality represented through the filter of literature and satirical deformation. In this contribution, I will illustrate this with several examples. I will focus, in particular, on three epigrams: ‘Lucian’, AP, 11, 274, Cerealius, AP, 11, 129, and Trajan, AP, 11, 418.