En voyage. Michel Foucault et la critique postcoloniale

Je aborde ici le problème de l’usage qui a été fait de certains concepts foucaultienne (discours, pouvoir, gouvernementalité) à l’intérieur de ce champ d’études hétérogène qui, à partir des années 1980, a pris la forme des études post-coloniales. Le texte fait l'histoire d'une paradoxe. Se demande pourquoi, dans les années 1980, Foucault pensait utile de se concentrer sur des phénomènes « absolument singuliers » à l’Europe et à l’Occident. Et comment, du même coup, la très vaste reprise de Foucault à l’intérieur du débat post-colonial a été paradoxalement possible dans les mêmes années, alors même qu’il s’agissait de commencer à mettre en discussion de manière radicale ces images de l’Europe et de l’Occident que Foucault semblait au contraire précisément confirmer à l’époque.