Origen in the Reformation and Renaissance

All'interno di un'opera di sintesi su Origene non può mancare un capitolo dedicato alla sua ricezione, visto l'impatto innegabile benché spesso carsico da lui esercitato sulla cultura dell'Occidente medievale e moderno. Il contributo intende mettere in luce tale presenza, a partire dall'aperta ostilità dei Riformatori, Lutero e Melantone in testa, nei confronti del metodo allegorico tipico dell'Alessandrino e tra i quali tuttavia vi furono eccezioni di rilievo, come ad esempio Bucero, estimatore di Origene. In seguito è trattegiato l'apprezzamento rivolto dagli umanisti, in particolare della cerchia dei Platonici di Firenze, alle ardite proposte teologiche di Origene. Un'ultima sezione mette in luce come la diffusione del pensiero di Origene sia stata resa materialmente possibile grazie al sorgere di imprese di edizione critica e di raccolta editoriale dei testi, sfociate nella prima Opera omnia a cura dell'erudito francese Jacques Merlin.

This chapter provides an overview of Origen’s impact in the West at the beginning of the Modern Era. The focus is first on the reception, or better the rejection of Origen and his allegories by the Reformers Luther and Melanchthon. An exception within the Reformation is represented by Bucer, whose attitude towards Origen was rather positive. Next, Renaissance humanists are taken into consideration. Early authors like Palmieri made an evident but hidden use of Origen, while Ficino praised him as a Platonic philosopher. Pico della Mirandola was deeply influenced by Origen and wrote a passionate defence of him. The friar Francesco Giorgi proves that Origen could be interesting also as a Christian witness of the Jewish Cabbala. Finally, the most important editions of Origen’s texts between the end of the fifteenth and the beginning of the sixteenth century are presented, with special attention to the first complete edition by Jacques Merlin.