Peuple, plébéien et tyran : sur le chapitre XVIII du Tractatus theologico-politicus de Spinoza Dans l'articulation globale du Tractatus theologico-politicus, le dix-huitième chapitre semblerait à première vue jouer un rôle secondaire, presque en harmonie avec le précédent, plus dense, sur les principes que l'on peut tirer de l'histoire de l'État juif. Cependant, une analyse un peu plus détaillée du texte met en évidence comment ce chapitre, à travers les notions de populus, plebs et tyrannus - et au nom d'une influence machiavélique prégnante - contient des éléments conceptuels décisifs tant sur la manière purement politique de traiter les "historiae" par Spinoza, que sur la difficulté fondamentale de l'ensemble du traité, orienté de manière problématique vers la construction d'une démocratie qui puisse faire abstraction des passions turbulentes et des préjugés aveugles du vulgus.
Le peuple, la plèbe et le tyran
riccardo caporali
2021
Abstract
Peuple, plébéien et tyran : sur le chapitre XVIII du Tractatus theologico-politicus de Spinoza Dans l'articulation globale du Tractatus theologico-politicus, le dix-huitième chapitre semblerait à première vue jouer un rôle secondaire, presque en harmonie avec le précédent, plus dense, sur les principes que l'on peut tirer de l'histoire de l'État juif. Cependant, une analyse un peu plus détaillée du texte met en évidence comment ce chapitre, à travers les notions de populus, plebs et tyrannus - et au nom d'une influence machiavélique prégnante - contient des éléments conceptuels décisifs tant sur la manière purement politique de traiter les "historiae" par Spinoza, que sur la difficulté fondamentale de l'ensemble du traité, orienté de manière problématique vers la construction d'une démocratie qui puisse faire abstraction des passions turbulentes et des préjugés aveugles du vulgus.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
