GEMISTO PLETONE, DEMETRIO RHAOUL KAVÀKIS ED IL CULTO DEL SOLE

Quando nel 1929 il Bidez pubblicò il suo lavoro sulla tradizione manoscritta delle opere dell’Imperatore Giuliano sembrò che risul- tasse confermata l’accusa fatta da Giorgio di Trebisonda – sia nelle Comparationes philosophorum Aristotelis et Platonis, sia nel più tardo Adversus Theodorum Gazam – che Pletone avesse praticato, nel circolo dei suoi scolari a Mistrà, un vero culto del Sole «quasi deus sit et anima mundi»; un’adorazione che comportava preghiere quotidiane in versi ed in prosa. Il Bidez infatti trovò in margine a due manoscritti dell’Oratio in Solem regem di Giuliano, copiati in Italia tra il 1489 ed il 1490, alcune commoventi parole del copista – cioè di uno scolaro e familiare di Gemisto, Demetrio Rhaoul Kavàkis –che parevano confermare quel culto intrattenuto anni prima segretamen- te nel gruppo di Mistrà: «mi è testimone il Sole che un tale desiderio di Lui ho avuto anch’io sin da quando non avevo ancora diciassette anni e nessuno mi aveva ancora insegnato alcunchè di Lui; e anche ora a settantaquattro anni sempre mi cresce il desiderio di Lui»2.