Considerando la rinascita filocalica, avvenuta nell’Ortodossia greca tra XVIII e XIX secolo, l’autore prende in esame le interazioni tra la spiritualità orientale e quella occidentale testimoniate dalla riscrittura “ortodossa” da parte di san Nicodemo l’Aghiorita di molti classici della spiritualità cattolica della contro-riforma, del XVI e del XVII secolo. Questo fenomeno, secondo l’autore, non è ascrivibile ad una dipendenza teologica dall’Occidente latino – riscontrabile invece in altre aree dell’Ortodossia slava – quanto piuttosto dal fatto che, essendo marginale in queste opere di Nicodemo la dimensione dogmatica – l’Ortodossia della fede è per lui il presupposto assoluto –, al centro del suo interesse c’è una teologia pratica, la pratica appunto dell’amore divino, che amalgama tutte le autentiche tradizioni cristiane.

La rinascita filocalica tra Oriente e Occidente. Fenomeni di interazione / Enrico Morini. - STAMPA. - (2019), pp. 111-135.

La rinascita filocalica tra Oriente e Occidente. Fenomeni di interazione.

Enrico Morini
2019

Abstract

Considerando la rinascita filocalica, avvenuta nell’Ortodossia greca tra XVIII e XIX secolo, l’autore prende in esame le interazioni tra la spiritualità orientale e quella occidentale testimoniate dalla riscrittura “ortodossa” da parte di san Nicodemo l’Aghiorita di molti classici della spiritualità cattolica della contro-riforma, del XVI e del XVII secolo. Questo fenomeno, secondo l’autore, non è ascrivibile ad una dipendenza teologica dall’Occidente latino – riscontrabile invece in altre aree dell’Ortodossia slava – quanto piuttosto dal fatto che, essendo marginale in queste opere di Nicodemo la dimensione dogmatica – l’Ortodossia della fede è per lui il presupposto assoluto –, al centro del suo interesse c’è una teologia pratica, la pratica appunto dell’amore divino, che amalgama tutte le autentiche tradizioni cristiane.
2019
L’Athos e la Filocalia
111
135
La rinascita filocalica tra Oriente e Occidente. Fenomeni di interazione / Enrico Morini. - STAMPA. - (2019), pp. 111-135.
Enrico Morini
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