La violenza fondante. Il paradigma epistemologico della violenza tra religione, identità e cultura

Nei sistemi religiosi in cui l’azione sacrificale gioca un ruolo essenziale nella teoria come nella prassi, la pratica (metaforica o reale) della violenza così come la costruzione e fruizione di modelli inferenziali controintuitivi vengono assunti come elementi discorsivi o “argomenti” al/del “limite” necessari e funzionali alla fondazione razionale dell’ordine cosmico, da un lato, e dell’ordine sociale che ne è specchio, dall’altro. Di conseguenza, possiamo assumere sia l’esperienza della violenza che la nozione di irrazionalità (o counterintuitiveness) come nucleo centrale della dimensione religiosa (della dimensione del sacro) nell’aspetto dottrinale, che è alla base del credo, e nell’aspetto pratico, che è alla base della prassi di apprendimento, ossia alla base di quel processo per mezzo del quale una teoria, una competenza, una conoscenza – nel nostro caso, una conoscenza dogmatica – è messa in atto, incorporata e realizzata, attraverso abili ed elaborate strategie performative.