Las mujeres y lo siervos (y lo mudos y los dementes) (Sobre el capítulo XI del Tractatus politicus)

Los fragmentos contenidos en los cuatro párrafos en los que se interrumpe el capítulo decimo primero del último esfuerzo teórico de Spinoza – el «resto», como es bien sabido, desideratur, debido a la muerte prematura del autor – son problemáticos. De hecho, no parece nada fácil conciliar la rápida negación, la súbita y precipitada exclusión de sectores ampliamente mayoritarios de la «multitud» – los servi y las mulieres – del gobierno activo de la democracia (es el tema más relevante y significativo de esta parte final), con la perspectiva filosófico-política general del TP, en virtud de la que democracia y multitudo parecían presentarse como dos elementos totalmente superponibles, mutuamente declinables y sin residuos. El ensayo propone una interpretación que mantiene firme la ambigüedad de la posición spinoziana, pero la coloca dentro de las coordenadas fundamentales de su filosofía política.