Dans une sythèse de la littérature utopique européenne du XVI siècle on parle du prototype l'"Utopie" de Thomas More et de la tradition utopique en France, Allemagne, Italie, Espagne. Dans l'Italie où naissent les Seigneuries et la vie de cour, la pensée utopique se développe s'interrogeant surtout sur les meilleures formes de gouvernement, du moins jusqu'à ce que le Concile de Trente relance le débat brûlant sur les questions religieuses, mises en veilleuse par rapport aux questions politiques. En revanche, l'Allemagne vit le phénomène inverse en ce que le bouleversement opéré par Luther insuffle à la littérature utopique des accents principalement spirituels et fortement conditionnés par les nouveaux principes de la réforme protestante. Pour l'heure, les pays les moins enclins à l'utopie et à l'utopisme semblent être, du moins en termes de quantité, la France, malgré la présence significative de Rabelais et de Montaigne, et l'Espagne, qui puise dans le prototype de More le motif du voyage en des terres exotiques, qui coïncide avec l'aventure coloniale que sa monarchie commence à vivre à cette époque.
Battistini A. (2008). «Synthèse» de «Le temps des humanistes». PARIS : Honoré Champion.
«Synthèse» de «Le temps des humanistes»
BATTISTINI, ANDREA
2008
Abstract
Dans une sythèse de la littérature utopique européenne du XVI siècle on parle du prototype l'"Utopie" de Thomas More et de la tradition utopique en France, Allemagne, Italie, Espagne. Dans l'Italie où naissent les Seigneuries et la vie de cour, la pensée utopique se développe s'interrogeant surtout sur les meilleures formes de gouvernement, du moins jusqu'à ce que le Concile de Trente relance le débat brûlant sur les questions religieuses, mises en veilleuse par rapport aux questions politiques. En revanche, l'Allemagne vit le phénomène inverse en ce que le bouleversement opéré par Luther insuffle à la littérature utopique des accents principalement spirituels et fortement conditionnés par les nouveaux principes de la réforme protestante. Pour l'heure, les pays les moins enclins à l'utopie et à l'utopisme semblent être, du moins en termes de quantité, la France, malgré la présence significative de Rabelais et de Montaigne, et l'Espagne, qui puise dans le prototype de More le motif du voyage en des terres exotiques, qui coïncide avec l'aventure coloniale que sa monarchie commence à vivre à cette époque.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.


