Conclusioni

Il saggio conclude il percorso del libro sulla base di una constatazione elementare: il mito di Mao fu veramente poliedrico. In un particolare momento della storia dell’Occidente, per ragioni diverse, il mito di Mao avrebbe assunto una prodigiosa estensione e un’altrettanta impressionante intensità planetaria. Oggi invece sul piano della teoria politica e della storia del pensiero, il Mao filosofo-poeta-statista, cinquant’anni fa al vertice di tutte le classifiche editoriali, appare pressoché scomparso dalle bibliografie. La conoscenza del regime maoista di cui oggi disponiamo – passando dalle immagini propagandistiche coniate nella fucina ideologica degli anni Sessanta a quelle fondate sulla realtà dei fatti e della ricerca – non è utile soltanto a comprendere quali siano state allora nel mondo occidentale le ragioni dell’affermarsi di un mito quanto piuttosto a capire perché la natura di tale mito non abbia mai fatto oggetto, in Cina e nel mondo, di un serio tentativo di analisi e di confutazione. Obiettivo di questo libro è stato appunto quello di interrogarci, da prospettive diverse e secondo diverse sensibilità, su alcuni aspetti di una questione irrisolta.