Le rôle méthodologique de la notion de contrariété : la place des Catégories et des post-prédicaments dans le cursus philosophique néoplatonicien

Cette étude critique met en lumière un thème qui avait été négligé jusqu’à ce jour : dans le rôle fondamental que les néoplatoniciens réservent à la notion de contrariété, et/ou d’extrémité, pour la description de leur structures relationnelles, je reconnais la raison principale de l’encadrement des post-prédicaments à l’intérieur des Catégories, de l’Organon et de tout le cursus philosophique. À mon sens, la question des contraires, dans les commentaires néoplatoniciens aux post-prédicaments, est conçue comme un développement spécifique des raisons plus générales pour lesquelles les Catégories constituent la voie d’accès non seulement à la logique mais aussi à la philosophie tout entière. Je pense en effet que la contrariété constitue un fil rouge pour comprendre l’ensemble du cursus philosophique néoplatonicien. Dans cette contribution je cite et traduis en français plusieurs textes grecs très peu connus, tirés des commentaires logiques des néoplatoniciens aux post-prédicaments ; en outre, je propose une analyse critique de la notion de contrariété et de son lien à celles de division, d’extrémité, d’intermédiaire et de distance chez Aristote et les néoplatoniciens, Porphyre avant tout.