Affectivité et action dans la perspective de la phénoménologie de la vie

Il saggio propone una lettura comparata delle interpretazioni fenomenologiche del sentimento nelle filosofie di Max Scheler e Michel Henry. L'obiettivo è porre in risalto il carattere "attivo" costitutivo di ciò che Henry chiama "auto-affezione" e che egli individua come la determinazione fenomenologica fondamentale della vita. Per Henry, la vita è fondamentalmente azione, atto: l'azione della vita è null'altro che il suo sapersi, il suo sentirsi. Nel sentirsi della vita è la sua azione e la sua realtà: l'eterno divenire di quell'apparire assolutamente immanente in cui Henry indica la fonte di ogni vivere, di ogni vivente.