Dalla città celeste al labirinto metropolitano. Per una mitistoria comparata degli archetipi urbani

Per buona parte del secolo scorso, e oltre, le avanguardie artistiche, la filosofia, le scienze umane e storiche hanno inseguito il filo di Arianna che va dal grattacielo alla capanna, e oggi dalla cosmopoli planetaria a quella delle origini, nella speranza di intravedere l’Origine perduta della nostra storia. L’“Idea di città” ne conserva delle tracce ancora visibili nei punti apicali della storia urbana: a Roma come a Kyoto, a Parigi come a New York; ed è nei due sensi opposti della parola “cosmopoli” che possiamo misurare la distanza tra la città cosmografica delle origini, e quella attuale, la postmetropoli globale e indifferenziata, rizoma frattale e autosimilare esteso su tutto il pianeta. La città nasce e muore come labirinto, ma il labirinto, come l’axis mundi, la Roma quadrata o i quattro angoli del mondo, erano symboloi in senso letteralmente inteso, punti di congiunzione tra Cielo Terra e Uomo, e oggi per noi anche tra Occidente ed Estremo Oriente, come si scopre mettendo a confronto le rispettive capitali imperiali. Tornare sulle tracce di questi archetipi nell’epoca della postmetropoli territoriale non significa cercare un rifugio nostalgico nelle origini mitiche o nel mito dell’Origine, ma provare a riflettere sulla necessità insopprimibile della civitas anche dopo “la fine della città”.