Nel saggio viene discussa la relazione di disaccordo doxastico intermondano nelle sue varianti proposizionale e attitudinale. Gli autori sostengono due tesi. La prima è che, per avere uno stato di disaccordo doxastico intermondano di tipo attitudinale, è necessario che le affermazioni o le credenze coinvolte vertano non sulla medesima circostanza di valutazione, ma su circostanze di valutazione sufficientemente simili sotto i profili pertinenti. La seconda è che l'impressione che sia possibile descrivere perspicuamente come situazioni di disaccordo intermondano le situazioni in cui gli atteggiamenti di individui appartenenti a mondi possibili differenti sono tali che l’accuratezza dell’uno preclude l’accuratezza dell’altro è un artefatto dell’adozione del gergo realistico dei mondi possibili e delle controparti.

Che cosa serve per essere in disaccordo?

MORUZZI, SEBASTIANO;VOLPE, GIORGIO
2012

Abstract

Nel saggio viene discussa la relazione di disaccordo doxastico intermondano nelle sue varianti proposizionale e attitudinale. Gli autori sostengono due tesi. La prima è che, per avere uno stato di disaccordo doxastico intermondano di tipo attitudinale, è necessario che le affermazioni o le credenze coinvolte vertano non sulla medesima circostanza di valutazione, ma su circostanze di valutazione sufficientemente simili sotto i profili pertinenti. La seconda è che l'impressione che sia possibile descrivere perspicuamente come situazioni di disaccordo intermondano le situazioni in cui gli atteggiamenti di individui appartenenti a mondi possibili differenti sono tali che l’accuratezza dell’uno preclude l’accuratezza dell’altro è un artefatto dell’adozione del gergo realistico dei mondi possibili e delle controparti.
Disaccordo. Annuario della Società Italiana di Filosofia Analitica (SIFA) 2012
69
77
Moruzzi, Sebastiano; Volpe, Giorgio
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