Existe una situación paradójica en el origen del trauma y de su elaboración simbólica durante el proceso del duelo. El tiempo —como nos dice Shakespeare—, es decir, un elemento que se define por la concatenación de sus fragmentos, pierde su carácter. El pasado, en este contexto, tiende a reactualizarse en un eterno presente. El pasado no pasa hasta que la con- catenación no se puede restablecer. Me parece interesante leer la obra del poeta argentino Néstor Perlongher de acuerdo a esta óptica porque, sobre todo en sus primeras obras, su escritura se configura como un intento —un deseo— de reactualización simbólica de la historia en la forma del delirio, de la alucinación.

Un pasado que no pasa: La reconstrucción de la memoria en néstor perlongher, de auschwitz a la ESMA.

BALLETTA, EDOARDO
2010

Abstract

Existe una situación paradójica en el origen del trauma y de su elaboración simbólica durante el proceso del duelo. El tiempo —como nos dice Shakespeare—, es decir, un elemento que se define por la concatenación de sus fragmentos, pierde su carácter. El pasado, en este contexto, tiende a reactualizarse en un eterno presente. El pasado no pasa hasta que la con- catenación no se puede restablecer. Me parece interesante leer la obra del poeta argentino Néstor Perlongher de acuerdo a esta óptica porque, sobre todo en sus primeras obras, su escritura se configura como un intento —un deseo— de reactualización simbólica de la historia en la forma del delirio, de la alucinación.
2010
El tiempo presente como campo historiográfico. Ensayos teóricos y estudios de casos
341
355
E. Balletta
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