Il paesaggio non è mai un locus inerte; i popoli lo occupano, lo rielaborano, lo maneggiano, se ne appropriano, lo sfruttano e lo utilizzano. Questa azione continua sull’ambiente vitale è parte di quegli atti e di quelle manifestazioni umane che sviluppano la creazione di un identità di gruppo, poi etnica e poi di nazione. Nel fare questo ogni società afferma – e riafferma – uno stretto legame tra la gente e la sua terra: quasi tutti i gruppi umani si riconoscono come società in un territorio definito, attualizzano e identificano il loro senso di gruppo attraverso i segni lasciati sul territorio. I popoli “usano” dunque il paesaggio in modi differenti che riflettono i differenti approcci all’ambiente naturale, che cambiano nel tempo e nello spazio.

Il paesaggio come testo. La creazione di un’identità tra territorio e memoria nell’area andina, Clueb, Bologna / S. Venturoli. - STAMPA. - (2005), pp. 1-112.

Il paesaggio come testo. La creazione di un’identità tra territorio e memoria nell’area andina, Clueb, Bologna.

VENTUROLI, SOFIA
2005

Abstract

Il paesaggio non è mai un locus inerte; i popoli lo occupano, lo rielaborano, lo maneggiano, se ne appropriano, lo sfruttano e lo utilizzano. Questa azione continua sull’ambiente vitale è parte di quegli atti e di quelle manifestazioni umane che sviluppano la creazione di un identità di gruppo, poi etnica e poi di nazione. Nel fare questo ogni società afferma – e riafferma – uno stretto legame tra la gente e la sua terra: quasi tutti i gruppi umani si riconoscono come società in un territorio definito, attualizzano e identificano il loro senso di gruppo attraverso i segni lasciati sul territorio. I popoli “usano” dunque il paesaggio in modi differenti che riflettono i differenti approcci all’ambiente naturale, che cambiano nel tempo e nello spazio.
2005
112
8849122950
Il paesaggio come testo. La creazione di un’identità tra territorio e memoria nell’area andina, Clueb, Bologna / S. Venturoli. - STAMPA. - (2005), pp. 1-112.
S. Venturoli
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