Il contributo ripercorre la presenza di san Francesco d'Assisi alla Verna nel 1224 partendo da un'analisi delle fonti documentarie e agiografiche che ne trasmettono la memoria. Si delineano così le tappe di una progressiva costruzione del racconto delle stimmate, che si arricchisce di eventi prodigiosi dalle fonti più antiche (la lettera di frate Elia in cui annuncia la morte di Francesco e le stimmate e la chartula con la benedizione di Francesco a frate Leone e con le note aggiunte da Leone stesso) a quelle trecentesche (gli Actus beati Francisci et sociorum eius, volgarizzati nei Fioretti con l’aggiunta di cinque lunghe Considerazioni sulle stimmate). Si viene così accentuando la dimensione carismatica del luogo, che diventa uno dei principali centri memoriali della tradizione francescana, anche grazie al ricorso a falsificazioni documentarie (come la falsa donazione della Verna a san Francesco da parte del "conte" Orlando da Chiusi). Infine, sono presentate le motivazioni spirituali che portano san Francesco alla Verna, in una continua e proficua oscillazione tra solitudine e comunione, preghiera solitaria e predicazione evangelica.
Licciardello, P. (2025). La Verna 1224. Milano : Edizioni Biblioteca Francescana.
La Verna 1224
Pierluigi Licciardello
2025
Abstract
Il contributo ripercorre la presenza di san Francesco d'Assisi alla Verna nel 1224 partendo da un'analisi delle fonti documentarie e agiografiche che ne trasmettono la memoria. Si delineano così le tappe di una progressiva costruzione del racconto delle stimmate, che si arricchisce di eventi prodigiosi dalle fonti più antiche (la lettera di frate Elia in cui annuncia la morte di Francesco e le stimmate e la chartula con la benedizione di Francesco a frate Leone e con le note aggiunte da Leone stesso) a quelle trecentesche (gli Actus beati Francisci et sociorum eius, volgarizzati nei Fioretti con l’aggiunta di cinque lunghe Considerazioni sulle stimmate). Si viene così accentuando la dimensione carismatica del luogo, che diventa uno dei principali centri memoriali della tradizione francescana, anche grazie al ricorso a falsificazioni documentarie (come la falsa donazione della Verna a san Francesco da parte del "conte" Orlando da Chiusi). Infine, sono presentate le motivazioni spirituali che portano san Francesco alla Verna, in una continua e proficua oscillazione tra solitudine e comunione, preghiera solitaria e predicazione evangelica.| File | Dimensione | Formato | |
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