Piccole quotidianità monastiche. Dalla materialità al senso della vita

Di qualsiasi tipologia sia, la materialità fornisce allo studioso informazioni legate al modo di essere nel mondo, ai valori e alle aspettative. Da qui la necessità di esplorare le comunità monastiche a partire dalle loro esperienze di vita, indagando da una parte l’apparato oggettuale utilizzato all’interno del gruppo, dall’altra i testi del gruppo che parlano di questi oggetti, essi stessi materialità. L’apparato oggettuale rappresenta una fonte preziosa per tracciare storie altre, altre rispetto a quella istituzionale dei grandi avvenimenti, individuando eventi, situazioni e persone del monastero in un’ottica interna e familiare. Tutti questi oggetti, visti nel loro insieme, formano un sistema e permettono di rileggere la storia del gruppo religioso, la storia delle piccole cose della quotidianità. Un patrimonio conservato con cura e attenzione da considerarsi quindi, in senso antropologico, non solo come apparato oggettuale in sé ma anche come complesso di conoscenze, manualità, tecniche, arti e tradizioni collegate ad esso. L’atteggiamento che le religiose mettono in atto nei confronti di tale patrimonio è connesso ai meccanismi di produzione dell’identità sociale e culturale del gruppo e alla formazione di una distinzione fra sé e gli altri.