Storie non umane. Note sul concetto di storia e sulla questione animale a partire da Il posto del negativo di Paolo Missiroli

Che tipo di "civilisation" si prospetta per l’essere umano che abita la Terra durante l’Antropocene con la consapevolezza della sua relatività, della sua passività e dell’indisponibilità della Terra che lo ospita? Pensare l’essere umano come relativo, come argomenta Paolo Missiroli, ci costringe a pensarlo anche in termini biologici, e cioè in relazione agli esseri viventi più vicini ad esso: gli animali non umani. Se il termine “Antropocene” ci ricorda, insieme alle voci unanimi delle scienze, come l’impronta dell’Homo sapiens sia indubbiamente causa del problema, pensare l’essere umano come relativo, e non come negativo, apre quindi anche al problema di una storia plurale, ibrida, multispecie, che rende conto della modalità con cui l’umanità abita la Terra. In questi contributo tento di rispondere a questi interrogativi soprattutto attraverso le riflessioni di Dipesh Chakrabarty e Donna Haraway.