Al termine della sua vita di epistemologo e storico delle scienze, Serres « entre en morale, comme en terre exotique, sur la pointe des pieds ». Elogia così una morale che contempla il chahut, è contro i dogmatismi ma è a favore di una obbedienza mai cieca alle « cose » ( « Et donc oui, je confesse avoir chahuté toute ma vie, par dérision envers les hiérarchies lourdes ou sottes, et pour honorer la pensée vive et libre, mais j’ai obéi toute ma vie. Le moins possible à la grosse bête sociale, toujours aux choses elles-mêmes »). Così facendo, invita tener conto dell’importanza, persino strategica, della douceur, (la « douceur si doucettement douce »), dei « rires doux » e del «pardon» – sulla linea di pensiero filosofico (ed estetico) che mescola inquietudine e leggerezza.
Morale per disobbedienti
Chiara Tartarini
2019
Abstract
Al termine della sua vita di epistemologo e storico delle scienze, Serres « entre en morale, comme en terre exotique, sur la pointe des pieds ». Elogia così una morale che contempla il chahut, è contro i dogmatismi ma è a favore di una obbedienza mai cieca alle « cose » ( « Et donc oui, je confesse avoir chahuté toute ma vie, par dérision envers les hiérarchies lourdes ou sottes, et pour honorer la pensée vive et libre, mais j’ai obéi toute ma vie. Le moins possible à la grosse bête sociale, toujours aux choses elles-mêmes »). Così facendo, invita tener conto dell’importanza, persino strategica, della douceur, (la « douceur si doucettement douce »), dei « rires doux » e del «pardon» – sulla linea di pensiero filosofico (ed estetico) che mescola inquietudine e leggerezza.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
