In Filone, conformemente alla duplice valenza di storia e simbolo, in riferimento alle relazioni con l'uomo o con Dio, il deserto si caratterizza secondo i tratti essenziali delle diverse ontologie. Nel suo rapporto con l'umano e, più precisamente, con lo psichico, la realtà del deserto riverbera quell'ambiguità e contraddittorietà che connotano l'antropologia come natura e come modalità esistenziali. Di conseguenza, anche ammettendo il prevalere di una certa positività, necessarie si presentano le valenze etiche.

L'Egitto e il deserto:la dispersione e l'aggressione all'anima. Note a Legum allegoriae II, 84-87 / A.M.Mazzanti. - In: ADAMANTIUS. - ISSN 1126-6244. - STAMPA. - 14:(2008), pp. 31-38.

L'Egitto e il deserto:la dispersione e l'aggressione all'anima. Note a Legum allegoriae II, 84-87

MAZZANTI, ANGELA MARIA
2008

Abstract

In Filone, conformemente alla duplice valenza di storia e simbolo, in riferimento alle relazioni con l'uomo o con Dio, il deserto si caratterizza secondo i tratti essenziali delle diverse ontologie. Nel suo rapporto con l'umano e, più precisamente, con lo psichico, la realtà del deserto riverbera quell'ambiguità e contraddittorietà che connotano l'antropologia come natura e come modalità esistenziali. Di conseguenza, anche ammettendo il prevalere di una certa positività, necessarie si presentano le valenze etiche.
2008
L'Egitto e il deserto:la dispersione e l'aggressione all'anima. Note a Legum allegoriae II, 84-87 / A.M.Mazzanti. - In: ADAMANTIUS. - ISSN 1126-6244. - STAMPA. - 14:(2008), pp. 31-38.
A.M.Mazzanti
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