Das Denken als Seinsverständnis muss im anderen Anfang eigentlich anfänglich sein; es muss, im Rahmen der Notwendigkeit der geschichtlichen Entscheidung , die Einzigartigkeit seines Seinsverhältnisses immer wieder neu erwecken und erfahren. Anfänglichkeit besagt hier weder das bloß Neue, “weil dieses das flüchtig nur Gestrige” ist, noch das Ewige, denn dieses wird gerade nicht aus der Geschichte „heraus- und weg-gestellt” : Es handelt sich hingegen um das Ursprüngliche, um den abgründigen Sprung des Seins. Im anderen Anfang entfaltet sich das Denken als grundsätzliche Wiederholung. “Wieder” besagt „ständig anders“, ausgehend von der eigenen Geschichtlichkeit als Entscheidungstätte. Das im Offenen innestehende Denken ist der Unerschöpflichkeit des Zwangs der Phänomene ausgesetzt. Das sich ständig anders wiederholende Denken bleibt, wie das sich verweigernde Sein, immer im status nascens. Das Wiederholen als “Verharren beim Selben” ist also das “Zeugnis der echten Inständlichkeit des anfänglichen Denkens” , eine Inständlichkeit, die im Fragen besteht.
"Die Begriffe jeden Tag neu denken". Die wesentliche Anfänglichkeit des Denkens im anderen Anfang
Francesco Cattaneo
2017
Abstract
Das Denken als Seinsverständnis muss im anderen Anfang eigentlich anfänglich sein; es muss, im Rahmen der Notwendigkeit der geschichtlichen Entscheidung , die Einzigartigkeit seines Seinsverhältnisses immer wieder neu erwecken und erfahren. Anfänglichkeit besagt hier weder das bloß Neue, “weil dieses das flüchtig nur Gestrige” ist, noch das Ewige, denn dieses wird gerade nicht aus der Geschichte „heraus- und weg-gestellt” : Es handelt sich hingegen um das Ursprüngliche, um den abgründigen Sprung des Seins. Im anderen Anfang entfaltet sich das Denken als grundsätzliche Wiederholung. “Wieder” besagt „ständig anders“, ausgehend von der eigenen Geschichtlichkeit als Entscheidungstätte. Das im Offenen innestehende Denken ist der Unerschöpflichkeit des Zwangs der Phänomene ausgesetzt. Das sich ständig anders wiederholende Denken bleibt, wie das sich verweigernde Sein, immer im status nascens. Das Wiederholen als “Verharren beim Selben” ist also das “Zeugnis der echten Inständlichkeit des anfänglichen Denkens” , eine Inständlichkeit, die im Fragen besteht.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
